朱屺瞻与齐白石刻在印章上的友情故事

　　齐白石先生曾为朱屺瞻篆刻了七十六方印章，朱屺老把这七十六方印章集中珍藏在一个保险柜里，用特制锦盒装着。我看着朱屺老对这七十六枚齐白石篆刻印章的珍视，不禁想起古罗马哲人奥古斯丁的一句话：“人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔和甜蜜的。”朱屺老对这一批印章，分明有一种特别的“温柔和甜蜜”。

　　这七十六方印章，在“文革”中曾经被“红卫兵”“造反派”抄家时当作“除四旧”掠走。“文革”结束后，或许也是天佑善事，这七十六方竟然又万幸一方不少地回到了老人手中。

　　我问朱屺老：“哪一方是齐白石先生为您篆刻的第一方印章？”朱屺老找出印文为“心游大荒”的一方白文印章说：“就是它。那一年徐悲鸿在上海举行个人画展，我去参观，他陪着我欣赏。在一帧画上，我见到这一方‘心游大荒’印章，喜欢极了，就问徐悲鸿是哪一位篆刻的？能不能也请他给我刻一方？他告诉我，是齐白石老人的作品，回北京后一定代我求一方。就这样，画展结束后不久，悲鸿真从白石老人那儿为我求到了这一方印章。”朱屺瞻也就这样认识了齐白石老人。“心游大荒”，深刻地认识和理解大自然，有效正确地表达大自然，正是作为画家朱屺曕的毕生追求。

　　我又问朱屺老：“别人向白石老人求一方印章都不容易，他怎么会给您刻了那么多方？”朱屺老笑笑，也不直接回答，找出一方印文为“六十白石印富翁”的印章递给我，让我看看印章的边款：

　　屺瞻仁兄最知予刻印

　　予曾刻《知己有恩》印

　　先生不失白石知己第五人

　　甲申 白石

　　白石老人把朱屺老视为“知己”，而在这一位老人的心目中，“知己”竟然是属于“有恩”的；“知己”的人也就是“恩人”，当然，有恩就理当图报。友谊到了“知己有恩”这种地步，并且“知己”的程度还能排出名次来，大概也就应该是人间友谊的巅峰吧。且彼此一片赤诚，不是“第一人”就说不是“第一人”，是“第五人”就说是“第五人”，实在难得。

　　我求朱屺老从这些印章中选拓十方给我。朱屺老想了想，首先选出“六十白石印富翁”这方，接着选出“心游大荒”那方，这两方印章是他们两位大艺术家友谊之始、渐而达到高峰的信物。

　　接着他选出了印文为“兴不浅也”的一方，这是齐白石和朱屺瞻的金石之交到了一个重要转折的时候。接着他选了印文为“形似是末节”和印文为“乐此不疲”的两方印章。朱屺老告诉我，“形似是末节”“乐此不疲”，都是白石老人在绘画艺术追求上对他的提示。

　　朱屺老又找出了印文为“傲寒”和“崛强风霜”的两方印章，告诉我，这是在日本帝国主义侵华铁蹄下的年月，齐白石老人给他刻的两方印章。他没有多说什么，不过有了篆刻时间，不言而喻，白石老人指的是面对日本帝国主义的法西斯统治，要“傲”得“寒”，要“崛强”于“风霜”。

　　朱屺老接着从他的几方“梅花草堂”堂号印章中又挑出自己最喜欢的一方，凑成“八”方这样一个吉利数字，随后，他又用毛笔题了“白石为予所治印选拓”九个字，落“屺瞻”款，款下钤“朱屺瞻”名章、“起哉”字印，全纸共收十方齐白石篆刻的印章。

　　1982年7月末，朱屺老签赠我一册他的美术理论专著《癖斯居画谈》，书的第一页开宗明义就说，他在绘画创作上：“多年来以‘独’‘力’‘简’三字自求。齐白石教我‘画须独立’，唐文治教我‘画须有力’。‘独’，即忠于自己面目，不依傍门户，不盲目拜倒于某家某派座前。‘力’，即力量，它不仅指笔力，更指作者内蕴的‘心力’，作者的思想深度。‘简’，是简练、简洁。这是我自求遵循的一种创作标准。”足见朱屺瞻与齐白石二人在艺术上共鸣之深。